أبي بكر بن علي بن محمد ( ابن حجة الحموي )

296

قهوة الإنشاء

المحاجر ، وبان « 1 » الزّحاف في خببها وسريعها ولم تفرح بعده في نظم البحرين بوقع حافر . وكان الرمح قد تطاول فرحا به « 2 » وها هو اليوم بسجن الأحزان معتقل ، ومقل السيوف أرمدها الصدى وتقرّحت أجفانها من رمد تلك المقل ، ولم تصل سهام القسيّ بعده إلى غرض ، وقصت « 3 » أجنحة ريشها وسقطت من كبد القوس فاصفرّ لونه كأنما اعتراه مرض ، وقال خادم جواده إنه : [ من الكامل ] لو كان يعلم ما المحاورة اشتكى * ولكان لو علم الكلام مكلّمي « 4 » لكنه مذ غاب فارسه بكى * شكا إليّ بعبرة وتحمحم « 5 » ولم لا يشكو فقده وهو الفارس الذي ، شعر [ من البسيط ] إن جسّ عودا رأيت الخيل راقصة * كأنها في سماع هزّها النغم أو حرّكت يده اليمنى له وترا * على أعاديه غنّى البوم والرّخم وكان روض صباه يانعا نضرا * لكن بإقدامه كم شابت اللّمم وساق كلّ عصاة الروم خاضعة * يمشي إلينا وقد زلّت بها القدم فالخيل والليل والبيداء تندبه * والسيف والرمح والقرطاس والقلم « 6 » علا نعشه فأخذت بنات نعش حظها من عزائه ، ومشى على الماء من دموع الناس فاستوت المياه والأخشاب عند بكائه . وصلّينا عليه وعلى المحاسن يوم الجمعة ، وماتت مكارم الأخلاق لموته فدفنت معه . وترفّعت تربته على الشهب لما ضمّت الكرم ولطف تلك الشمائل . وبقعة فيها مقام إبراهيم لا بدع أن تفاخر الشهب حصباؤها والجنادل . فرحم اللّه ذلك الصارم « 7 » الذي قطع مسرّاتنا بعده ، وتجاوز الحزن عندنا لفقده « 8 » حدّه . ولقد رمنا رجوع الناس عن شدة الحزن عليه علما بأنهم سامعون ، فقالوا عند إقبال مصيبته : إِنَّا لِلَّهِ

--> ( 1 ) بان : ها : بات . ( 2 ) فرحا به : تو : فرجاته . ( 3 ) قصت : ها : قصه . ( 4 ) البيت رقم 76 من معلقة عنترة بن شداد برواية ديوانه ، أما رواية الزوزني والأنباري فهي : يدري . ( 5 ) تحمحم : طب : تجمجم . ( 6 ) قارن بمضمون البيت الثاني والعشرين من ميمية المتنبي في عتاب سيف الدولة ، شرح الواحدي للديوان 3 / 369 . ( 7 ) الصارم : قا : الغصن . ( 8 ) لفقده : طب ، تو : بفقده .